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  • 禅路〔寂默居主〕

    石头路滑 行者低头看路 寒冬天冷 行人着衣打伞 茫茫前路 遥遥长途 疑无路 又见一村 竹林空谷 绿染黄土 鸟啼蝶飞 小花冉放 青草绿油油 晨露粘落花 朝光映雾如佛光直射林间 溪水细细石上过 那骨瘦如柴的鱼儿自由自在的游着 好个自在空间呀 似乎在说“汝非鱼焉知鱼之乐?” 止步 目空这一切吧 眼前这样 那般景象 好美 好美 寂静 心绪无虑 这就是禅 如...

    寂默居主

    |禅宗|诗歌|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/02234196807.html
  • 木鱼源于道教考

    获玉瑛,叩之声闻数里,帝令悬于太清宫圣祖庙庭。衢州建观穿地得一,可长三尺,其状似铁,微带紫碧色,又如青石,光莹雕隽,殆非人功所能也,叩之甚响,其鱼亦不能名,遣使进贡,帝令宣示百僚,亦不能辨。帝乃呼为...之前,衢州或江表的道观已用石鱼来召集道徒或讲经。为什么将玉石刻成鱼形呢?原因无非有二:其一,为祥瑞之物;其二,迷信鱼形器物能发出更响的声音。这一风俗其实在六朝就有了。南朝宋刘敬叔《异苑》卷二云:  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551905.html
  • 提点人生的智慧故事

    不靠地,我们靠自己。 3、 鲨鱼与 曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过...热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的。可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 4、 神迹 法国一个偏僻...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17313516460.html
  • 成年人必看的六个故事教你学会做人

    我们靠自己。 3、 鲨鱼与 曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验...当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的。 可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 4、 神迹 法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422788291.html
  • 介绍两件正定馆藏文物珍品

    孩儿。婴孩天庭饱满,地阁方圆,天真活泼,刻画生动,有的头微抬起,颈戴项圈,两只手臂平伸向两侧分开,做拨水状;有的一手向前,一手向后,全神注视前方,奋力前游;有的双手合并状,仰脖抬头向前游动;有的只显露模糊的头及双臂。第四层即碗底,涩圈内模印牡丹花一朵,中心部位刻“郅庆”二字款(图二)。该碗器形较大,胎色白,壁较厚,器形规整,纹饰层次分明,装饰繁缛多变,在不大的空间内,集花卉、人物、和翻腾的海水...

    陈银凤 郭玲娣 樊瑞平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274795041.html
  • 超距作用、全息理论和东方宗教

    。全息论的核心思想是,宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体,任何一个部分都包含整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用的原理。为了便于理解,玻姆用“鱼缸里的”来做比喻: 在一个长方体玻璃鱼缸中放进一条鱼,两台相互垂直的摄像机"观察"的活动,图象直接在两台电视机上播放出来。在电视机里我们可以看到,"两"条鱼分别作着方向相反、速度相等的游动。如果其中一条鱼的状态改变了,另一条鱼的状态也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944574.html
  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    耳熟能详,且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪式之背景,那么所谓“放生”,即是指“赎取被捕之、鸟等诸禽兽,再放于池沼、山野,称为放生”①,比如从农贸市场买些还活着的,再把它们放回河中,看着它们摇头摆尾地游走,从死游向生,这种以“救死”为目的的“放生”,我名之曰“人工放生”。...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
  • 论智顗的“生态放生”的启示

      论智顗的“生态放生”的启示——陈坚   对于作为佛教仪式之一的“放生”,佛教徒们肯定耳熟能详,且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪式之背景,那么所谓“放生”,即是指“赎取被捕之、鸟等诸禽兽,再放于池沼、山野,称为放生”①,比如从农贸市场买些还活着的,再把它们放回河中,看着他们摇头摆尾地游走,从死游向生,这种以“救死”为目的的“放生”,我名之曰“人工放生”。不过,本文所要探讨的不是...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 武夷山扣冰古佛的传说故事

    人说不杀了,方止住哭啼。扣冰古佛从小就喜欢素食,不喜食荤腥,看到蚊虫蚂蚁不忍伤生,非常有慈悲心。   【菩萨】   传说,当古佛7岁时,其父亲因年岁已高,去世了。他小小年纪就到地主家里做童工。一天他正在农田里拔草,那家的地主婆心地很慈善,在中午为他送饭时,特别弄了两尾鱼放在饭下,想给他补补身体。古佛发现后不忍心吃它们,这虽然已是煮熟的,也将他们放到河里去放生,并且嘴里念念叨叨。神奇的是那竟然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555961788.html
  • 坊子山的传说

    哎呀,原来是一根针啊,这怎么能钓上来呢?她设法把针弯成一个小钩,钩上鱼饵然后甩下河去,说来也怪,这钩竿一下去,就乱争着上钩,一会儿就钓了一堆。正在这当儿,姜子牙吃完饭回来了。他一见,大吃一惊:“你怎么钓上来了?”马氏说:“看你傻的,钓鱼不弯钩,一辈子也钓不上来呀!看,我一会儿就钓了这么多!”姜子牙上前马上抢过竿子,把钩子拽下来扔掉,然后痛心地向马氏说:“我这根钓竿不是钓鱼的,来上钩的都是...

    马庆海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381189763.html